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Nell’opera convivono particolare e universale, la specificità della festa e il movimento del cosmo. I due aspetti, racchiusi nello stesso oggetto in una sorta di segreta complementarità, si esplicitano in altrettante modalità formali. Il tradizionale candelabro, con gli otto bracci allineati e disposti ai lati dello shamash, assolve il suo compito prestandosi all’accensione delle luci, alloggiate in coppette (due semisfere sovrapposte) dalle leggere varianti di misura e, grazie all’uso di tre metalli, di colore. Al di fuori della festa, i portalumi richiusi a sfera si fanno pianeti, ruotanti con i rispettivi sostegni attorno allo shamash che, attingendo alla stessa radice, assume il ruolo di shemesh (sole). Alla base del lavoro vi è un’approfondita riflessione sul tempo e sulle festività come ricorrenze, supportata dall’osservazione di antichi planetari e da più e meno evidenti corrispondenze numeriche.